pankrat_v

В кои-то веки читая догматику

Wed, 05 Mar 2008 11:56:21 GMT

Когда смерть со всем воинством своим
приступила к Тебе,
Всеми безднами ужаса, тьмы,
страхом, которого никто не знал,
Облекла Тебя,

Сердце Твоё захватить не смогла -
Не она в Тебя,
Ты, как лев, ворвался в неё!

Маленький мальчик епископом стал...

Mon, 11 Feb 2008 19:49:07 GMT

Маленький мальчик в Церковь пришел,
Нужные книжки мальчик прочел,
Стал он большой Православья ревнитель,
На небе рыдает Ангел-хранитель.

***
Маленький мальчик в монахи пошел,
Книгу канонов мальчик нашел,
Знает теперь он все в мире ответы,
Люди его очень любят за это.

***
Маленький мальчик епископом стал,
Маленький мальчик славы Богу искал,
Во славу Творца он купил джип "Чероки",
Быстро тот ездит дорогой широкой.

***
Маленький мальчик много молился,
Маленький мальчик много постился,
Вскоре такую стяжал благодать,
Что вокруг все спаслись - никого не видать!

Кипр. Панагия Форвиотисса. Часть 2-я. Росписи XIV века

Mon, 11 Feb 2008 15:02:05 GMT

Богородица с предстоящими Архангелами
роспись в конхе алтарной апсиды, нач. XIV в.

Христос во Славе
Роспись свода притвора.

Господь Вседержитель
роспись свода притвора. I пол. XIV в.

Росписи притвора.
Свод и северная экседра притвора

Всемилостивый (Милующий) Христос
восточная стена притвора

Христос Елеймон

Богородица Елеуса
северная стена притвора

Шествие праведников в Рай, Богородица, Авраам, Исаак и Иаков с душами праведников и Благоразумный разбойник в Царствии Небесном
Вверху, я так полагаю, олицетворения земли и водной стихии отдают души умерших. северная экседра притвора

Евангелисты Матфей, Марк и Иоанн сидящие на престолах Суда

Богородица с Младенцем и ктиторы (1332(33)), Георгий Победоносец (предпол. II пол. XII в.)
южная экседра притвора

Святой Мамас верхом на льве (1332(33)гг.)
южная экседра притвора

Святой Мамас
Очень почитаемый на Кипре святой, как шутят киприоты - покровитель налогонеплательщиков. Мамас был сиротой, и с юности отшельничал, жил в пещере, существовал на подаяния горожан, во здравие которых молился. Однажды кипрский губернатор объявил о введении нового подушного налога. На Мамаса донесли, что он не платит налог. Не имевший возможности заплатить Мамас был арестован и препровожден в город. На пути он увидел ягненка, на которого собирался напасть лев. Без малейшего промедления Мамас схватил беззащитное животное и вместе с ним запрыгнул на спину льва. Так он и въехал в город во главе арестовавших его стражников и предстал перед губернатором, принеся в качестве уплаты налога ягненка. Губернатор был настолько поражен храбростью и очевидной святостью Мамаса (ну кто, если не святой, мог оседлать льва?), что тут же освободил его от уплаты всех налогов.

Вид на алтарную часть
В основном объеме - росписи XIV в.

Панагия Форвиотисса. Икона современного письма

Кипр. Панагия Форвиотисса, росписи XII-XIII вв.

Mon, 11 Feb 2008 14:39:15 GMT

Панагия Азину в Никитари, или Панагия Форвиотисса - в прошлом монастырский кафоликон. Сегодня - приходской храм, ни одной монастырской постройки, кроме храма, не сохранилось. Храм расписывался в 1105 - 1106 гг. Во второй половине 12-го века к нему был пристроен притвор с двумя экседрами. Предположительно к этому же периоду относится фреска Георгия Победоносца в южной экседре. В конце 13 - начале 14 века центральная часть храма и часть алтарной апсиды были разрушены селевым потоком. В восстановленная часть храма была расписана в начале 14 века. Финальная роспись притвора была сделана в 1332 -1333 гг.
Храм включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Вид на алтарную часть

Вид на северную стену храма
На переднем плане - росписи XIV в., на северной стене (преподобные, Успение и др.) - 1105(6)гг.

Христос принимает душу Своей Матери. Деталь Успения
Роспись западной стены, 1105(6)гг.

Успение Пресвятой Богородицы, деталь
Роспись запаной стены,1105(6)гг.

Апостолы из Успения

Христос, увенчивающий Севастийских мучеников
Свод северной ниши. 1105(6)гг.

Севастийские мученики
Роспись в северной нише, 1105(6)гг.

Севастийские мученики

Мученические венцы

Христос умывает ноги ученикам
северная стена. 1105(6) гг.

Христос умывает ноги Петру
Роспись северной стены, 1105(6)гг.

Сошествие Святого Духа на Апостолов
роспись свода. 1105(6)гг.

Вход Господень в Иерусалим
роспись западной стены, 1105(6)гг.

Воскрешение Лазаря
южная стена. 1105(6)гг.

Тайная Вечеря
Роспись западной стены, 1105(6)гг.

Евхаристия. Причащение Кровью.
роспись алтарной апсиды, 1105(6)гг.

Евхаристия. Причащение Кровью, деталь
Роспись алтарной апсиды. 1105(6)гг.

Вознесение Христа
роспись на своде вимы, 1105(6)гг.

Христос, Вознесение
роспись на своде вимы, 1105(6)гг.

Христос, деталь Вознесения
роспись на своде вимы. 1105(6)гг.

Архангел Гавриил, Благовещение
Роспись в алтаре. 1105(6)гг.

Пресвятая Богородица, деталь Благовещения
роспись в алтаре, 1105(6)гг.

Пресвятая Богородица, деталь Благовещения
Роспись алтарной части. 1105(6)гг.

Святитель
Роспись ниши Жертвенника

Введение Богородицы во Храм
Роспись южной алтарной ниши, 1105(6)гг.

Вознесение Христово, деталь
роспись на своде вимы, 1105(6)гг.

Евхаристия и Служба Святых отцов
роспись алтарной апсиды, 1105(6)гг.

Рождество Богородицы
Роспись южной алтарной ниши, 1105(6)гг.

Святитель Дионисий Ареопагит
роспись в алтарной апсиде. 1105(6)гг.

Святитель Григорий Богослов
Роспись алтарной апсиды. 1105(6)гг.

Святитель Василий Великий.
Роспись алтарной апсиды. 1105(6)гг.

Неизв. святитель и свт. Епифаний Кипрский
Роспись в алтаре. 1105(6)гг.

Свт. Спиридон Тримифунтский
роспись в алтаре. 1105(6)гг.

Святители
Роспись алтарной части. 1105(6)гг.

Святитель Николай
роспись алтарной апсиды. 1105(6)гг.

Святитель Иоанн Златоуст
Роспись алтарной апсиды. 1105(6)гг.

Свв. Константин и Елена.
Роспись южной ниши, 1105(6)гг.

прп. Савва Освященный

прп. Евфимий Великий

прп. Антоний Великий

Вмч.Георгий Победоносец
роспись южной экседры притвора, предпол. II пол. XII в.

Кипр. Панагия Аракиотисса. Фрески Феодора Апсевдиса, XII в.

Fri, 01 Feb 2008 09:52:34 GMT

В мае прошлого года побывал на Кипре с паломнической группой. Рассказ о поездке, думается, напишу позднее, начну же с выкладывания того, за чем туда ездил.

В последний, свободный день нашего паломничества я подбил 10 человек из нашей группы нанять микроавтобус с водителем и отправиться по предложенному мной маршруту - Панагия Ангелоктисти в Кити - Айя Апостоли - Архиепископский музей в Никосии - Панагия Аракиотисса - Панагия Форбиотисса. Согласившись на маршрут, мои спутники в пути стали настаивать заехать в Ларнаку в храм свт. Лазаря друга Господня, куда мы по программе должны были попасть наутро перед отлетом из Ларнаки (однако мои спутники были убеждены, что не успеем туду утром). В итоге, после долгих прений, неоднократной смены маршрута по ходу пути, я сдался, водитель-киприот вышел из себя, мы попали в Ларнаку, но не попали в Панагию Ангелоктисти и в Архиепископский музей. Но зато я таки отснял, несмотря на запрет съемки, росписи Айя Апостоли, Панагии Форбиотиссы и Панагии Аракиотиссы. Все остались довольны, даже водитель (подлец содрал с нас что-то около 500 долларов за 6 часов езды). Мои спутники, попав в этот храм, были потрясены росписями.

В прошлом - небольшой монастырь в горах Троодоса, нынче - приходской храм. В храме почти полностью сохранился потрясающий ансамбль фресок XII века.

Древний храм, для лучшей сохранности, скрыт под деревянным навесом. На стенах храма есть фрагменты более поздней наружной росписи (не ранее XVI в).

Такое деревянное ограждение на престоле и рипиды по сторонам от креста традиционны для кипрских храмов

Далі буде...

Будьте как дети

Mon, 15 Oct 2007 14:20:52 GMT

Об этом храме узнал от моих близких знакомых схииером.Ианнуария и схимон.Тавифы. О.Ианнуарий сказал: "Когда я в храм вошел и увидел эту роспись, то хотелось прыгать от радости, хлопать в ладоши и кричать: Ура! Ура!". Через годик и я попал в Москву и с друзьями отправился в грузинский храм вмч.Георгия на Большой грузинской, на Успение. Вошли - и точно - возрадовались!

Минут двадцать ходили открыв рты, пялясь на потолки и стены, периодически хватали друг друга за рукав: "Смотри! ты глянь! В храме уже было множество народу, вскоре началась праздничная служба. Всех нас очень впечатлила проповедь, хотя не поняли ни слова - никто из нас грузинского не знал. Грузинский священник махал руками, показывал на собравшихся, вздымал руки горе, стены вздрагивали от его громогласных слов, а собравшиеся вторили то удивленно, то утвердительно: "Вах! ...Вай!...О!". Такого диалога в наших храмах не увидишь. После службы стояли у книжной лавочки, смотрели книги. Продавалось там Евангелие для детей с великолепными иллюстрациями - тельца маленькие, а головы - огромные, с красивыми, глубокомысленными ликами. За нами стоял молодой, лет 30-ти грузин. Спрашивает: "Нравится?". Говорю:"Очень!". Он: "Да, и я люблю когда много лица". Мы с ним после разговорились, он рассказал мне о некоторых сюжетах росписей, мне неизвестных. И сказал, что мы, грузины, любим и знаем многих русских святых. И меня спросил, знаю ли я что о грузинских. Было стыдно признаться, что нет. Рассказал он о семье знакомых грузин, которые были бесплодны. Знакомые посоветовали им: Съездите в Дивеево к преподобному Серафиму Саровскому, попросите о ребенке у его мощей - он поможет. Поехали, помолились у мощей святого горячо. Вскоре зачали ребеночка. Родился он точно в день памяти преподобного Серафима!

Эти фото я сделал через спустя несколько лет (этим летом), прийдя в храм с друзьями Лешей и Аней, у которых был свидетелем на свадьбе. Аня (оканчивает реставрационное отделение Свято-Тихоновского) с восхищением сказала о росписи: "Пасхальная радость!". Смотрели и фотографировали почти час. Священник и продавщица-грузинка из лавки все это время тихо стояли в задней части храма, тихо разговаривая. Когда мы вышли, они закрыли храм и мы увидели расписание - храм должен был закрыться на пол-часа раньше. Но служители нам даже никак не намекнули на это.

Грузинские и русские святители. У грузинских святителей - носы прямые, правильные, русские же - курносые. Оно и понятно - для грузина самый правильный нос - грузинский, как и для русского - русский.

святитель Филипп Московский. вот он - русский нос глазами грузина:)))

И две фото (уже не мои) его росписи храма Всех святых в Тбилиси

Недавно написал первую икону

Fri, 12 Oct 2007 06:24:07 GMT

Под руководством и с помощью Сергея Вандаловского

Wed, 19 Sep 2007 11:34:09 GMT

Посмотрите этот пост!
http://zvezdaxl.livejournal.com/25074.html

Победоносный парад

Mon, 17 Sep 2007 17:25:38 GMT

По мотивам двух событий:
1. ИНТЕРФАКС - Президент РФ Владимир Путин считает, что религия и ядерный щит России одинаково важны для обеспечения безопасности страны.
2. http://www.patriarchia.ru/db/text/290617.html
родилось следующее:

И вот вы видите, как за колонной ракетных тягачей стратегических ядерных сил России показались плотные клубы кадильного дыма. На Красную площадь выходит первая, архиерейская колонна стратегических духовных сил нашей страны - Русской Православной Церкви. Сверкают на солнце митры, золотом отливают облачения, жезлы чеканно отбивают по мостовой неземной ритм. Над рядами гремит тропарь: "Спаси Господи люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православному императору на сопротивныя даруя..." С трибуны мавзолея колонну благословляет сам Владимир Владимирович Путин. И вот Президент молитвенно воздевает руки к небу и возглашает в микрофон: "Слава России! И ныне и присно и во веки веков!" Стремительной птицей к небу над площадью срывается громогласное и единодушное Аминь! На глазах зрителей блестят покаянные слезы.

Псков. Мирожский монастырь. Спасо-Преображенский собор, XII век. Росписи XII века.

Mon, 02 Apr 2007 17:43:05 GMT

	Спасо_Преображенский собор Мирожского монастыря, XII в. Монастырь нынче действующий, мужской. В соборе 12 века богослужения не совершаются, он принадлежит Псковскому Объединенному Музею-заповеднику. На территории СНГ нет другого такого храма с настолько полно и хорошо сохранившимся циклом росписей 12 века.
	Реконструкция первоначального вида собора Притвор и колокольня были пристроены в 17 веке
	Росписи восточной части собора Вид на алтарную апсиду. Фрески 12в.
	Спаситель на Престоле с предстоящими Богородицей и Иоанном Крестителем Изображение в конхе алтарной апсиды. 12 век

	Вознесение Господне в куполе храма фрагмент
	Преображение Господне в своде вимы, Христос Эммануил, ветхозаветные священники На своде вимы, справа и слева от Преображения - восхождение и нисхождение с Фавора Христа с тремя апостолами - Петром, Иоанном и Иаковом.
	Евхаристия. Христос причащает Апостолов Своим Телу и Крови Фреска в алтарной апсиде
	Причащение вином Фрагмент Евхаристии
	Апостолы из Евхаристии
	Архангел Гавриил из сцены Благовещения Фреска на северо-восточном столбе
	Евангелист фреска в подкупольном парусе
	Нерукотворный Спас - Керамидион, ветхозаветные пророки, фрагмент Вознесения фрески барабана купола. Довольно необычно размещение фигуры Иоанна Крестителя (см. над оконной аркой) в кругу Апостолов из Вознесения
	Нерукотворный Образ на чрепии, Керамидион
	Северная оконечность креста Первый пояс - преподобные, второй - воины и мученики, третий - Христос и самарянка, Христос и грешница в доме Симона-фарисея, четвертый - суд над Христом у первосвященников и у Пилата, пятый - Оплакивание Спасителя. На своде изображены Распятие и Сошествие Христа во ад.
	Оплакивание Христа. Христос перед судом первосвященников и перед судом Пилата
	Оплакивание Спасителя фрагмент
	Сошествие во ад фреска на своде северной оконечности креста
	Успение Божией Матери фреска на северо-восточной стене
	Тайная Вечеря Изображение верхнего пояса западной стены
	Пятидесятница - Схождение Святаго Духа на Апостолов Изображение над западными дверями. Справа - выбоина от советского снаряда, влетевшего в храм через окно алтаря во время боев за Псков. Слава Богу снаряд не взорвался.
	Приношение свв. Иоакима и Анны Цикл росписей из жизни Богородицы
	Мореплавающие Сцена из цикла Апостольских Деяний
	Пророк

Новгород, храм Спаса на Нередице, 1198г. Фрески 1199г.

Mon, 26 Mar 2007 20:04:31 GMT

храм Преображения Господня на Нередице, 1198г. храм находится напротив Юрьева монастыря, через реку. Добираться туда далековато, пришлось брать такси, так как ехал с хранителем храма, обратно - рейсовым автобусом. Путь лежит через Спас на Ковалево.
Интерьер Спаса на Нередице Храм был во время войны разрушен. Благодаря проведенным до войны замерам, его удалось довольно точно восстановить. Существуют фотографии росписей, сделанные до войны.
Алтарная часть храма с уцелевшими фресками 1199г.
Роспись алтаря

Диаконник изображения святых жен и в конхе - Иоанна Крестителя,

Святитель
Святитель Иаков


пророк Илия в пустыне фреска в алтарной нише
Святитель Петр Александрийский фреска в алтарной нише
Святитель Петр Александрийский
Святитель Петр Александрийский фрагмент
Святая мученица фреска в дверной арке алтарной части
фрагмент фигуры святителя
фигура святителя в дверной арке
Лик святителя
Преподобная фреска в диаконнике
Преподобная фреска в диаконнике
Страшный Суд, фрагмент
фигуры святителей в алтаре
фрески на юго-восточном столбе

САМЫЙ БОЛЬШОЙ ПАЗЛ в мире. Фрески храма Успения на Волотовом поле, 1363г.

Sat, 24 Mar 2007 22:27:43 GMT

	Храм Успения на Волотовом поле. Довоенное фото. В этом храме сохранялся почти весь круг росписей 14 в. Росписи высочайшего мастерства, необычно экспрессивные. Раскрытые в 19в., они вызывали постоянный интерес у исследователей.
	Цветное фото начала 20 в.
	Интерьер храма. Довоенное фото. Все росписи храма были отсняты, а художник Фомин за более чем год сделал кальки фресок. Во время второй мировой войны волотовский храм был разрушен немецкой артиллерией. Полвека бесценные фрески пролежали в земле и под обломками стен.


	Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. цветное довоенное фото
	Законсервированные руины Руины церкви Успения были в 1955 г. законсервированы, и все же фрески постепенно разрушались от пребывания во влажном грунте, гибли во время хищнических раскопок.
	Фрагменты фресок в завалах Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Завалы разбирали 9 лет! На фото - последний этап. За девять летних сезонов реставраторы извлекли из огромных завалов 1,5 миллиона (!!!!!!!) фрагментов фресок. Слой за слоем, метр за метром - все раскладывалось в пронумерованные поддоны. Попутно раскрылись уцелевшие фрагменты фресок на остатках стен и столбов храма. Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Безумству храбрых поем мы песню! Реставраторы и студенты Новгородского училища искусств у церкви Успения, разбиравшие завалы, и, самое поразительное, имевшие веру, что из этого мельчайшего хлама можно что-то собрать! Из 1,5 млн. кусочков! Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Реставрационные мастерские Живой островок в руинах пивзавода.
	Удивительно - работают люди уже лет семь, собирают фрески по кусочкам, все сосредоточены, заняты работой, а тут приходит некий крендель с вопросами типа: "А чё это вы тут делаете, а?" " А можно я тут у вас пофотографирую - чё вы тут наделали?" И вместо того, чтобы выставить его за дверь, его нежнейше и внимательнейше водят, показывают, рассказывают, а еще и кормят вкуснейшим обедом!
	Татьяна Ивановна, спасибо Вам! Да, вот директор "Фрески". Она-то и была столь добра к гостю с Украины. Потратила на него чуть ли пол-дня. И совершенно удивительный коллектив, очень уютно, семейно.
	А вот и мастерские. Таких залов - штук 6, другие, как кажется, еще плотнее уставлены поддонами.
	Вот из такого добра и собирают фрески. Но это довольно крупные кусочки, предварительно рассортированные. В других поддонах все значительно мельче. Это не первый такого рода проект восстановления разрушенных фресок (ниже - фото таким же образом собранных фресок Спаса на Ковалево). Но он совершенно особый - толщина штукатурного совсем мала, поэтому фрески разлетелись на мельчайшие куски (Ковалевские собраны из довольно массивных кусков). И это далеко не самая большая сложность...
	Сретение. Калька Ф.Фомина. На таких полноразмерных кальках и собирают фрагменты.
	Татьяна Ивановна пояснила, что наибольшая трудность в том, что фрески эти совсем неконтрастны. Даже на довольно крупных фрагментах сложно понять - личное это письмо (часть лика или рук), фрагмент одежды, или архитектурный фрагмент. Все куски кажутся одного тона, серыми.
	Этот парень - из самых успешных реставраторов, работает сразу над несколькими сюжетами.
	Подбор фрагментов на кальке.
	Вот оно - все кажется сплошной сероватой массой. Письмо очень расплывчатое, без четких деталей.
	Видение лествицы Иаковом. Большинство кусков фресок, кажущихся цельными, при ближайшем рассмотрении оказываются склеенными из многих мелких кусочков. Иконописец, желая добиться эффекта мерцающего, горящего фона (почти всех, кто видел роспись храма до его разрушения, как раз поражали очень неоднородные, живые, будто дышущие цветом голубые фона фресок), брал кисть, обмакивал в известковый раствор и брызгал на еще невысохшие фона, чем фрескам добавил выразительности, а реставраторам - мучений в подборе фрагментов.
	В приемной куча всяких артефактов долго рассматривал, уходить не очень хотелось (особенно - из-за доброй атмосферы в коллективе).
	Легендарный кирпич с граффити 14 века.
	Кирпич с отпечатком стопы (строителя?)
	Восстановленный храм Успения Божией Матери Восстановлен за два или три года по проекту Н.Н.Кузьминой, на фундаменте и оригинальных фрагментах стен.
	Я, не зная о том, приехал сюда в выходной, но (слава Богу!)висела и записочка с адресом смотрительницы храма, дом в пятидесяти метрах от храма. В доме - никого, а на лавочке у соседнего дома оказалась престарелая мама смотрительницы, раба Божия Ангелина, которая, узнав что я приехал из Киева, сходила за ключами (хотя ей это было явно тяжело) и открыла мне храм. И мужественно ждала пока моя издевательская фотосъемка (около часа щелкал) закончится. Спасибо ей!

	Интерьер восстановленного храма с фрагментами фресок
	Мученик
	Диакон Филипп
	Прп. Зосима причащает прп. Марию Египетскую Сегодня как раз праздновали ее память
	Жертвенник
	Нерукотворный Образ. Ниже - фотографии ДО РАЗРУШЕНИЯ храма, из книги Алпатова М.В. Фрески церкви Успения на Волотовом поле
	Фрагмент Нерукотворного Образа Довоенное фото

<lj-cut text=СМОТРЕТЬ ЕЩЕ ДОВОЕННЫЕ ФОТО храма Успения из книги Алпатова>

Введите содержимое врезки

</lj-cut>

Новгородские виды и храмы

Sat, 24 Mar 2007 01:55:37 GMT

Панорама, от торговой стороны к Кремлю склеено из 5 кадров
река Волхов
Пляж перед Кремлем
Ярославово дворище. Храмы: Жен-мироносиц (16в.), Никольский собор (12в.), Прокопия (15в.) В древности в этом месте была городская ярмарка.
Ярославово дворище. По плотности храмовых построек на квадратный метр этому месту уступает даже Московский Кремль с его с площадью соборов. Правее - еще три храма. А левее, за Никольским - еще два
Ярославово дворище. Храм мч. Параскевы-Пятницы, 13в.
Храм Параскевы-Пятницы, 13в.
Храм Параскевы
Реконструкция храма мч. Параскевы
Очень уж нравилось мне снимать этот храм. Каждый раз, проходя, делал пару кадров. Мой друг Юлик говорил о нем: прощай, симметрия. Он весь кривоватенький, кособокий, потому, видимо, и такой живописный. Косогеничный и фотобокий, короче говоря.
Храм Параскевы и Никольский собор
Кладка храма Параскевы
Интерьер храма Параскевы Арки между колоннами поздние, 16в.
Интерьер храма Параскевы Пятницы на Торгу
Церковь Успения Богородицы на Торгу, 12в. Апсиды
Храм Прокопия (15в.), за ним - Жен Мироносиц (16в.)
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в.
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в.
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в. Фасад с фресками
"Приидоша языцы в достояние Твое, оскверниша храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище" (Пс. 78) В храме свт. Климента (1520г. постройки) сегодня находится овощехранилище. В алтаре стояли поддоны с капустой, покуривавшие мужички-грузчики попросили меня не фотографировать.
Храм свт. Климента, 1520 г. В данный момент - овощехранилище В музее (которому сегодня принадлежит храм) пояснили, что храм отдан в аренду за недостатком средств на содержание, предлагали его возвратить Церкви, но Новгородская епархия тоже его не берет - та же проблема, содержания - в Новгороде уже более чем достаточно приходов, так, по крайней мере, объясняют.
Храм свт. Климента, 1520 г. В данный момент - овощехранилище
Храм вмч. Димитрия Солунского, 1462 г. Особое очарование Новгороды в том, что древности могут поджидать тебя чуть ли не в любом старом дворике. Так, почти во дворе дома моего друга Юлика (у него я и останавливался, спасибо ему!)стоял небольшой монастырь, правда не действующий.
храм Иоанна Богослова на Ручье, 1384 г. Здесь служит сарообрядческая община (всего их в Новгороде две). Когда я зашел, служили вечерню, в притворе немолодой священник, три бабульки и молодая женщина. Продаются две книжки - Следованная Псалтирь и брошюрка о храме. А в ста метрах - храм Бориса и Глеба, "новообрядческий", почти битком - человек шестьдесят на службе, прекрасный выбор книг. Такова миссионерская привлекательность "древляго обряда".
храм Иоанна Богослова на Ручье, 1384 г. Из притвора в храм меня не пустили, бабулька (очень добрая, кстати), говорит: "Да ты ж, сынок, некрещеный". "Да как же, - говорю, - крещеный я!". "Да знамо дело, что некрещеный, нельзя тебе в Божий храм заходить". Вот так, не признают нашего крещения. Но заглянуть с порога в храм таки разрешили.
Храм Бориса и Глеба в Плотниках, 16 в.
Св. Александр Невский и храм Бориса и Глеба в Плотниках
Торговая сторона, аркада дореволюционных крытых торговых рядов

немного из Собрания икон Новгородского Музея-Заповедника

Thu, 22 Mar 2007 01:40:19 GMT

	Святитель Николай, икона письма Алексы Петрова, 1294 г. Из церкви Николы на Липне, Новгород
	Святитель Николай фрагмент
	Благовещение с Федором Тироном, II пол. XIVв. из церкви Бориса и Глеба в Плотниках, Новгород. Небесная сфера, одетая во мрак непостижимости, буквально прорывается на иконе стремительным пламенным действием, в котором вся сила Божества, весь огонь Святого Духа. Извечно Сын Божий пламенно желал "спасения нашего ради воплотитися", но ожидал появления Той единственно достойной, благодаря вере, любви и чистоте Которой Он, Бог-Слово станет плотью.
	Фрагмент Благовещения
	Благовещение и Рождество Христово Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Сретение и Крещение Господне Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Преображение Господне и Воскрешение Лазаря Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Вход Гоподень в Иерусалим и Распятие Христово Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г. Однажды читал о символике цвета в иконе, о том, что разные цвета создают различное эмоциональное воздействие. Так, сиреневый, например, часто усиливает окраску скорби, печали. С приведенными там трактовками цветов я был почти во всех случаях согласен, а вот фраза о сиреневом запала надолго, не найдя явного подтверждения (да и в русской иконе он почти не встречается). И вот когда я впервые (лет этак 5 назад) увидал это Распятие, то просто остолбенел от этой необычной гаммы, навевавшей величественную печаль Великой Трагедии (и тут же вспомнил о прочитанном когда-то).
	Сошествие Христа во ад и Вознесение Господне Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г. Голубой просто горит пламенем, не правда ли (как это ни парадоксально звучит, ведь он - холодный цвет)?!
	Сошествие Святаго Духа на Апостолов и Успение Божией Матери Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Успение Божией Матери фрагмент иконы конца XIV в. Господь держит в руках душу Своей Матери, как младенца. Из церкви Успения села Курицыно
	Господь Вседержитель, кон. XIV в. Из храма Феодора Стратилата на Ручью, Новгород
	Преображение Господне, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках. Удивительная деталь - потрясенные исходящим от Спасителя невыразимым светом апостолы падают навзничь - у св. Иоанна Богослова правая сандалия отлетела, сколько позволяет лямка ремешка, и застыла в воздухе, остановленная мгновением. Но это стремительное падение никак не нарушает созерцательности всей иконы, общей завороженности вечным сиянием Божества Иисуса.
	Воскрешение Лазаря, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках. На этой иконе не только Лазарь во владениях смерти (символически изображенной в виде черной пещеры серой, безжизненной горы), но и те, кто не следует за Мессией, Спасителем. Лазарь "выходит вон", выхваченный из пещеры смерти в жизнь божественной силой Христа, иудеи же пока остаются в этой смертной тени (одни из нее выйдут, уверовав в Иисуса как в Мессию, другие же, в ее власти, отправятся с доносом к фарисеям и первосвященникам). Этот контраст жизни и смерти усиливают другие горы, буквально пышущие жизнью, озаренные светом воплотившегося Сына Божия.
	Сошествие Христа во ад, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках.
	Сошествие Христа во ад, кон.XIV - I-я треть XV в. фрагмент
	Сретение Господне, кон.XIV - I-я треть XV в. фрагмент иконы из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках
	Святители Кирилл и Афанасий Александрийские, Леонтий Ростовский, кон. XV в. Из Мало-Кириллова монастыря
	Преподобный Симеон Столпник, 1465 г. Из Антониево-Дымского монастыря
	Собор Двенадцати Апостолов, ок. 1432 г. Из церкви 12-ти Апостолов на Пропастех, Новгород
	Преподобный Варлаам Хутынский, I пол. XVI в. Икона редкого мастерства. Как удивительно в позе и жестах рук передано глубокое духовное состояние, одновременной мольбы, взывания (движение правой руки в сторону Спасителя) и восхищения (обратное движение левой руки, принимающей благодать). Очень мешал в съемке свет из окон, давал сильные блики.
	Богоматерь Владимирская, 1561г. Письмо Семиона Яковлева. Икона из Новгородского Софийского Собора. Иконописец скопировал и оклад с короной, который, видимо, в то время украшал икону-оригинал.
	Богоматерь Владимирская письма Семиона Яковлева, 1561г. Фрагмент
	Предательство Иуды. Письмо Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. Трехчастная икона из праздничного чина Святой Софии Красный цвет Иудиных одежд режет как острейший нож. Интересно передано единство Иуды с толпой воинов и иудеев, еще и посредством цвета - они объединены зеленым цветом одежд с его гимматием, а красный цвет его хитона будто проходит сквозь эту толпу, обнимая ее, показывается на плече одного из иудеев.
	Целование Иуды. Письмо Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. фрагмент
	Поругание Христа. Икона письма Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. фрагмент трехчастной иконы из праздничного чина Новгородской Софии
	Поругание Христа. Икона письма Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. Я захотел включить и этот вариант - ракурс и освещение сильно меняют звучание иконы. В предыдущем варианте фигура Спасителя выхвачена светом на передний план, а здесь воины обступают, почти ощутимо давят со всех сторон.
	Битва Новгородцев с Суздальцами, чудо от иконы Знамение, кон. XV в. Удивительно показано смятение в войске суздальцев (нижний ряд)- войско внешне еще целостно, но задние ряды уже обращены в бегство. И еще прекрасная деталь - две разновременные картины разворачиваются из одного города (он не изображен в каждой из них особо), который оказывается подчеркнуто нерушим, неизменен перед внешними угрозами.
	Преображение Господне, I пол. XVIв. Из храма Спаса на Нередице. Свет Преображения создает всеохватывавшую динамику - и горы и фигуры приходят в стремительное движение, а крылья ангелов и одежды принесенных ими пророков объяты им, будто сильным ветром. Фигура же преображенного сиянием божественного света Спасителя свободно парит в круге вечности
	Преображение Господне, I пол. XVIв. фрагмент
	Христос, спускаясь с Фавора, наказывает ученикам не говорить никому о виденном до Его воскресения фрагмент иконы Преображения Господне, I пол. XVIв.
	Царские Врата с Благовещением и святителями. Василием Великим и Иоанном Златоустом, I пол. XVIв.
	Богородица с Ангелами, фрагмент иконы Вознесения Господня, 1542г.
	Христос во славе, восседающий на радуге, фрагмент иконы Вознесения Господня, 1542г.
	Большой Деисис с праздниками, XVI в. Из храма Петра и Павла в Кожевниках
	Спас в Силах, фрагмент иконы, XVI в.
	Сошествие Христа во ад, XVI в. Из праздничного чина храма Петра и Павла в Кожевниках
	Пророки, XVI в.
	София, Премудрость Божия, XVI в. фрагмент
	Преполовение, святые Афанасий Афонский, Варлаам Хутынский, Асаф. XVI в. Новгородские выносные двусторонние иконы-"таблетки"

Стих

Wed, 21 Mar 2007 12:37:08 GMT

Вчера читал 1-ю книгу Царств, историю про человека по имени Навал (25-я глава). А сегодня, после двукратного прослушивания "Маяк (Вместо письма)" Сплина, на стих Маяковского, написал это.

Любящие меня

Когда скитающийся по горам и земным затворам Царь

С мечами опоясанными партизанами,

Скорбящими душею и должниками

Прийдет взыскать с меня,

Вы отдадите Ему двести хлебов,

Меха с вином, лучших овец,

Пять мер сушеных зерен,

Сто связок изюму
И двести связок смокв
Из своего добра за мою душу.

Я буду помилован,

Но выдержит ли мое каменное сердце

Новгород, храм Спаса Преображения на Ильине улице, 1374 г. Роспись Феофана Грека, 1378 г.

Tue, 20 Mar 2007 22:45:06 GMT

храм Преображения Господня на ул. Ильи пророка

Богоматерь Одигитрия фреска на западном фасаде
Интерьер храма На восточной паре видны тябла позднего многоярусного иконостаса (первоначальный - одноярусный)
Алтарная часть
Северная часть храма
Подкупольное пространство Сильное искажение за счет широкоугольного объектива. Купол, конечно, не выглядит таким маленьким
Святитель Анфим Никомидийский (?)
Святитель
Святитель Спиридон Тримифунтский
Святитель фреска в диаконнике
Святитель Троицкий придел на хорах
Святая мученица Иулита фрагмент
Святой мученик младенец Кирик с матерью мученицей Иулитой фрагмент
Святая мученица
Святая мученица Фотиния (?)
фрагмент фрески св.мч. Фотинии
Мученица
Лик мученицы
Богоматерь Знамение с предстоящим Архангелом Фреска Троицкого придела на хорах
Богоматерь Знамение
Архангел Гавриил
Архангел Гавриил
Роспись Троицкого придела на хорах юго-восточная часть
Святитель фреска Троицкого придела
Явление Троицы Аврааму фигура Авраама утрачена. Фреска Троицкого придела
Столпник
Святые столпники
Святые столпники Даниил, Симеон, Алимпий Южная стена Троицкого придела
Преп. Макарий Египетский фреска на западной стене Троицкого придела
Христос Пантократор в окружении ангельских сил роспись купола
Христос Вседержитель в окружении херувимов, серафимов и архангелов
Лик Спасителя в скуфье купола фрагмент с устами утрачен
рука Спасителя с Евангелием фрагмент фрески Христа Пантократора
Роспись купола и барабана Под ангельскими чинами изображены ветхозаветные праотцы и праведники - Адам, Сиф, Ной, Авель, царь-священник Мельхиседек, пророки - Иоанн Креститель и?
К моему сожалению небольшая деревянная площадка под куполом, откуда я вел съемку не позволяла избрать другой (просится - классический, как в известном альбоме) ракурс. Но я и так попал на нее чудом.

Херувим
Архангел
Мельхиседек фреска барабана
Ной с ковчегом фреска барабана
неизв. святой Фреска над хорами, южная стена

Новгород, храм прав. Симеона Богоприимца, 1467г. Расписан в XVв (фрески местами поновлены)

Sat, 17 Mar 2007 01:03:28 GMT

	Церковь Симеона Богоприимца в Зверином монастыре, 1467г. Как-то я показывал фотографии росписей этого храма одному моему знакомому, совсем не знакомому с церковным искуством, но следящему за искусством современным. И он с удивлением восклкнул: "Так это же как поп-арт!" Что в его устах было несомненной похвалой:)
	Зверин монастырь Монастырь возник в княжеском "зверинце", тобишь в охотничьих угодьях. Храм Покрова (1399г.), за ним - Симеона Богоприимца
	Храм Симеона Построен на месте массового захоронения новгородцев после эпидемии чумы. Первоначально была выстроена деревянная церковь, по обету, в один день, ради прекращения "великого мора".
	Храм двухярусный. В нижнем ярусе росписей нет.
	Интерьер храма Симеона Богоприимца Роспись храма необычна, иллюстрирует годовую минею, начиная с первого дня церковного года - фигуры святого Симеона (1 сентября - день памяти прав. Симеона Богоприимца), и далее, день за днем (новый день - новый святой). Пространство храма покрыто поясными фигурами всех поминаемых в церковном году святых (на то время, конечно).
	Алтарная часть Вполне традиционными являются лишь росписи алтарной части храма и купольного пространства с парусами.

	Каждый погребенный в огромной коллективной могиле имел в храме своего небесного покровителя.
	Первоначальные фрески 15в. местами поновлялись (особенно это заметно в нижних ярусах на столбах). Предполагаю, что поновления относятся к двум разным периодам. В 19 или в начале 20 века древние росписи были закрыты новыми фресками, из под которых и были в последствии раскрыты реставраторами (местами фрагменты позднейших фресок сохранились).









	Жертвенник (справа)

	Следы локального пожара Горела лестница на хоры (вместе с хорами). В месте пожара фрески сильно изменили цвет. Это наглядно показывает возможность аналогичного изменения гаммы росписей из-за пожара и в храме Спаса Преображения на Ильине улице, которое многие сейчас оспаривают.
	Мученица
	Пророк

	Фрески в барабане купола
	Спаситель в небесной славе благословляет архиеп. Иова Фреска явно более поздняя, или поновленная в конце 16, или, вероятнее, в 17 веке.

Новгород, храм Спаса Преображения на Ковалево, XIV в. Восстановленные росписи храма, XIV в.

Fri, 16 Mar 2007 23:48:13 GMT

Спас на Ковалево, 14в. Храм находится в паре км от поворота на Волотово, в поле
Спас на Ковалево В проеме над дверью западного притвора находились колокола




Распятие Южная стена храма
Крест Южная стена
Довоенный вид, до разрушения, фото 1922г.
Интерьер притвора храма до разрушения
Христос Вседержитель Фреска в скуфье купола, фото 1922г., до разрушения
Руины храма, 1963г. Храм был разрушен в Великую Отечественную войну
Полотенца Фрагмент уцелевших фресок
Уцелевшие фрески в нишах Жертвенника
Интерьер восстановленного храма Алтарная часть
Интерьер восстановленного храма
Разборка завалов в апсиде Фото 1965г. Фрагменты обвалившихся фресок разбирались слой за слоем, складывались в деревянные поддоны, нумеровались, в последствии из этих фрагментов реставраторами воссоздавались фресковые композиции. Такой вот умопомрачительный многолетний пазл (работа продолжается по сей день!)
Мастерские Грековых Работа коллектива реставраторов под началом супругов Грековых, фото 1986г. На полках можно видеть те самые поддоны с извлеченными из завалов кусочками фресок.
Спаситель из композиции Эта фреска, как и многие другие (170 кв.метров) была собрана по кусочкам, закреплена в гипсовом(или алебастровом) растворе в деревянном коробе. Спасенные фрески (так называется музейная экспозиция) находятся в музейном здании на Ярославовом Дворище в Новгороде. Экспозиция уже несколько лет закрыта, из-за недостатка средств на ремонт помещений.
Тело Спасителя во Гробе. фреска 14в.
Преображение Господне фреска 14в. Этой фрески в экспозиции не было - нынче она пополняется новыми фрагментами. Это - фотография баннера.
Мученица
Святитель
Фрагмент фрески неизв. Святителя
Св. равноап. царица Елена фрагмент фрески 14в.
Святитель
Архидиакон Стефан
Святой воин
Преподобный
Столпник и Мученица
Святой воин
Диакон Стефан, фрагмент
Мученик

Новгород, Юрьев монастырь, Георгиевский собор

Tue, 13 Mar 2007 23:48:26 GMT

	Юрьев монастырь вид с колокольни
	Георгиевский собор вид с колокольни
	Закат
	Утро
	Георгиевский собор. в 1119 году князь Всеволод Мстиславович заложил "церковь камену во имя Георгия, а мастер трудился Петр". Высота - 32 метра.
	Георгиевский собор. западная сторона
	Георгиевский собор. западная сторона
	Интерьер собора Фрески начала 20в. Первоначальная живопись 12в. сохранилась только в лестничной башне и на нескольких откосах окон
	Интерьер Георгиевского собора Фрески начала 20в. Первоначальная живопись сер.12в. сохранилась только в лестничной башне и на нескольких откосах окон
	Интерьер Георгиевского собора Фрески начала 20в. Первоначальная живопись сер.12в. сохранилась только в лестничной башне и на нескольких откосах окон
	Лестничная башня
	Фрагмент каменной кладки
	Окрестности монастыря. Музей деревянного зодчества В пасмурную погоду облака тянутся по небу как дым пожарища
	Купол лестничной башни Фрески сер. 12в. Предполагают, что в древности здесь мог быть храм. Нижний ярус росписи: Иисус Христос, Богородица с Младенцем Христом, вмч.Георгий, святители.
	Купол лестничной башни фрески сер. 12в. Во втором ярусе росписи - Богородица Оранта, рядом с ней пророк, фигуры преподобных мужей и жен. Венчала купол наверняка фигура Христа-Вседержителя (не сохранилась) в окружении четырех евангелистов
	Лестничная башня Фрески сер.12в. Святители, преподобные и фигура евангелиста в медальоне
	Пресвятая Богородица с Богомладенцем
	Богоматерь Оранта в окружении святых Фрески сер.12в.
	Вмч.Георгий Фрагмент фрески сер.12в.
	Лик святителя Фрагмент фрески сер.12в.
	Святитель Василий Великий (?)
	Преподобные Фреска сер.12в.
	Преподобныый со свитком
	Орнамент

	Святитель Василий Великий (?)
	На берегу Волхова

Новгород, Собор Рождества Богородицы Антониева мон-ря, 1117г. Фрески 1125г.

Tue, 13 Mar 2007 22:07:10 GMT

Реконструкция первоначального вида собора
Собор Рождества Богородицы, 1117г. Галереи пристроены в 18в.
Собор Рождества Богородицы, 1117г. Галереи пристроены в 18 в.
Интерьер собора
Богородица из сцены Благовещения Изображение на западной грани алтарного столба. Фреска 1125г.
Архангел Гавриил из сцены Благовещения Изображение на западной грани алтарного столба. Фреска 1125г.
Святые целители-бессребренники Флор и Лавр Фреска на западной грани южного алтарного столба, 1125г.
Святые бессребренники мученики Иоанн и Кир Фреска на западной грани северного алтарного столба, 1125г.
Преподобный и первосвященник Фреска на северной грани южного алтарного столба, 1125г.
Первосвященник
Преподобный
Диакон-мученик Фреска на южной грани южного алтарного столба, 1125г.
Диакон-мученик Фрагмент фрески на южной грани южного алтарного столба, 1125г.
Фрески южной грани южного алтарного столба
Иродиада получает на блюде главу святого Иоанна Предтечи Фреска на южной стене диаконника, 1125г.
Обретение честной главы Иоанна Предтечи фреска на южной стене диаконника, 1125г.
камень, на котором прп. Антоний Римлянин приплыл в Новгород

Новгород, храм Святой Софии, XI в.

Mon, 12 Mar 2007 15:40:06 GMT

	Равноап. Константин и Елена Единственная сохранившаяся в Софии фреска 11 в.
	Равноап. Константин и Елена фрагмент фрески 11 в.
	Святая София Вид с хоров на южную сторону собора
	Святая София вид с хоров на алтарную(восточную) и южную часть
	Алтарь с мозаичным синтроном 11 в. Синтрон - место для восседания священства во главе с епископом
	Мозаика синтрона, 11 в.
	Корсуньские врата, Византия, 11 в. За вратами - северный придел
	Святая София, хоры
	Царь-пророк Давид фреска в барабане центрального купола, 12 в.
	Царь Соломон Фреска в барабане центрального купола, 12 в.
	Царь Соломон фрагмент фрески
	Пророк фреска в барабане центрального купола, 12 в.
	Мартириевская паперть. Деисис 12 в. Наглядна разница между первоначальным уровнем пола Софии и современным (над фреской Деисиса) - около 1м 40 см.
	Фрагмент Деисиса Мартириевской паперти, 12 в.
	Иисус Христос Вседержитель фрагмент фрески Мартириевской паперти, 12 в.
	Пресвятая Богородица фрагмент фрески Мартириевской паперти, 12 в.
	Апостол Петр фрагмент фрески Мартириевской паперти, 12 в. Рядом с нимбом - графитти "пера" древнего новгородца с просьбой к Апостолу молить за него Бога
	Древнерусские графитти на фресках 12 в.
	Икона Богородицы с Младенцем На иконе хорошо видны живописные наслоения разных веков, т.наз. поновления. Первоначальный фон иконы - золотой, мафорий Богородицы - голубого цвета
	Святитель фреска 12 в. в арке алтарной части.
	Магдебургские врата, 11 в. Военный трофей новгородцев, захваченный в Магдебурге и установленный в северных вратах Св. Софии
	Распятие Христово фрагмент Магдебургских врат, 11 в.
	Воскресший Спаситель с Архангелами фрагмент Магдебургских врат, 11 в.
	Ангел благовествует Мироносицам о Воскресении Христовом фрагмент Магдебургских врат, 11 в.

Новгород. Храм Феодора на Ручью, XIV в.

Sat, 10 Mar 2007 20:29:07 GMT

храм Феодора Стратилата на Ручью, 1360-1361

Феофан Грек. Сорок Севастийских мучеников. Фрагмент фрески
Храмовый интерьер, алтарная часть Необычность росписи в том, что в абсиде под образом Богородицы расположен Страстной цикл
Интерьер храма, алтарная часть
Сошествие Христа во ад
Воины-мученики В межоконном пространстве неполная фигура - мч. Феодор Стратилат
Явление Христа Воскресшего Богородице и Марии Магдалине
фигура святителя фреска в диаконнике

Христос Вседержитель в окружении ангельских сил фреска в куполе
Ангельские чины Фреска в куполе
Пророки Фрески в барабане

Боголюбово, храм Покрова Пресвятой Богородицы на реке Нерли, XIII в.

Sat, 10 Mar 2007 18:56:46 GMT

г.Владимир, Успенский собор, XII в.

Sat, 10 Mar 2007 18:07:05 GMT

	Собор Успения Пресвятой Богородицы, 1158-1160гг. Кафедральный собор Суздальского княжества. Первоначально - одноглавый. Расширен в конце 12 века после сильного городского пожара (не смогли отскоблить каменную резьбу фасада от гари).
	Восточная часть собора

	Резной перспективный портал



	Львы явно нетрезвые:)
	прп.Андрей (Рублев). Страшный Суд
	Фрагмент Страшного Суда Апостолы на престолах в окружении ангельских сил
	Фрагмент Страшного Суда
	Лоно Авраамово Иаков Исаак и Авраам с душами праведников в Раю

г. Владимир, Дмитриевский собор

Sat, 10 Mar 2007 14:48:02 GMT

	Южный фасад Димитриеского собора. XII в.
	Фрагмент резьбы