pankrat_v

В кои-то веки читая догматику

Mar. 5th, 2008 | 01:49 pm

Link | Leave a comment {9} | Add to Memories | Tell a Friend

Маленький мальчик епископом стал...

Feb. 11th, 2008 | 09:41 pm

Link | Leave a comment {9} | Add to Memories | Tell a Friend

Кипр. Панагия Форвиотисса. Часть 2-я. Росписи XIV века

Feb. 11th, 2008 | 04:59 pm

( Read more... )

Tags: Панагия Азину, Панагия Форвиотисса, византийское искусство, фрески

Link | Leave a comment {3} | Add to Memories | Tell a Friend

Кипр. Панагия Форвиотисса, росписи XII-XIII вв.

Feb. 11th, 2008 | 03:53 pm

Панагия Азину в Никитари, или Панагия Форвиотисса - в прошлом монастырский кафоликон. Сегодня - приходской храм, ни одной монастырской постройки, кроме храма, не сохранилось. Храм расписывался в 1105 - 1106 гг. Во второй половине 12-го века к нему был пристроен притвор с двумя экседрами. Предположительно к этому же периоду относится фреска Георгия Победоносца в южной экседре. В конце 13 - начале 14 века центральная часть храма и часть алтарной апсиды были разрушены селевым потоком. В восстановленная часть храма была расписана в начале 14 века. Финальная роспись притвора была сделана в 1332 -1333 гг.
Храм включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

( Read more... )

Tags: Панагия Азину, Панагия Форвиотисса, византийское искусство, фрески

Link | Leave a comment {16} | Add to Memories | Tell a Friend

Кипр. Панагия Аракиотисса. Фрески Феодора Апсевдиса, XII в.

Feb. 1st, 2008 | 10:27 am

В мае прошлого года побывал на Кипре с паломнической группой. Рассказ о поездке, думается, напишу позднее, начну же с выкладывания того, за чем туда ездил.
( Read more... )

Link | Leave a comment {7} | Add to Memories | Tell a Friend

Будьте как дети

Oct. 15th, 2007 | 04:05 pm

Об этом храме узнал от моих близких знакомых схииером.Ианнуария и схимон.Тавифы. О.Ианнуарий сказал: "Когда я в храм вошел и увидел эту роспись, то хотелось прыгать от радости, хлопать в ладоши и кричать: Ура! Ура!". Через годик и я попал в Москву и с друзьями отправился в грузинский храм вмч.Георгия на Большой грузинской, на Успение. Вошли - и точно - возрадовались!

( Read more... )

Tags: грузинский храм вмч.Георгия в Москве

Link | Leave a comment {26} | Add to Memories | Tell a Friend

Недавно написал первую икону

Oct. 12th, 2007 | 09:20 am

 Под руководством и с помощью Сергея Вандаловского

Link | Leave a comment {15} | Add to Memories | Tell a Friend

(no subject)

Sep. 19th, 2007 | 02:33 pm

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories | Tell a Friend

Победоносный парад

Sep. 17th, 2007 | 08:14 pm

Link | Leave a comment {38} | Add to Memories | Tell a Friend

Псков. Мирожский монастырь. Спасо-Преображенский собор, XII век. Росписи XII века.

Apr. 2nd, 2007 | 08:40 pm

	Спасо_Преображенский собор Мирожского монастыря, XII в. Монастырь нынче действующий, мужской. В соборе 12 века богослужения не совершаются, он принадлежит Псковскому Объединенному Музею-заповеднику. На территории СНГ нет другого такого храма с настолько полно и хорошо сохранившимся циклом росписей 12 века.
	Реконструкция первоначального вида собора Притвор и колокольня были пристроены в 17 веке
	Росписи восточной части собора Вид на алтарную апсиду. Фрески 12в.
	Спаситель на Престоле с предстоящими Богородицей и Иоанном Крестителем Изображение в конхе алтарной апсиды. 12 век
	Вознесение Господне в куполе храма фрагмент
	Преображение Господне в своде вимы, Христос Эммануил, ветхозаветные священники На своде вимы, справа и слева от Преображения - восхождение и нисхождение с Фавора Христа с тремя апостолами - Петром, Иоанном и Иаковом.
	Евхаристия. Христос причащает Апостолов Своим Телу и Крови Фреска в алтарной апсиде
	Причащение вином Фрагмент Евхаристии
	Апостолы из Евхаристии
	Архангел Гавриил из сцены Благовещения Фреска на северо-восточном столбе
	Евангелист фреска в подкупольном парусе
	Нерукотворный Спас - Керамидион, ветхозаветные пророки, фрагмент Вознесения фрески барабана купола. Довольно необычно размещение фигуры Иоанна Крестителя (см. над оконной аркой) в кругу Апостолов из Вознесения
	Нерукотворный Образ на чрепии, Керамидион
	Северная оконечность креста Первый пояс - преподобные, второй - воины и мученики, третий - Христос и самарянка, Христос и грешница в доме Симона-фарисея, четвертый - суд над Христом у первосвященников и у Пилата, пятый - Оплакивание Спасителя. На своде изображены Распятие и Сошествие Христа во ад.
	Оплакивание Христа. Христос перед судом первосвященников и перед судом Пилата
	Оплакивание Спасителя фрагмент
	Сошествие во ад фреска на своде северной оконечности креста
	Успение Божией Матери фреска на северо-восточной стене
	Тайная Вечеря Изображение верхнего пояса западной стены
	Пятидесятница - Схождение Святаго Духа на Апостолов Изображение над западными дверями. Справа - выбоина от советского снаряда, влетевшего в храм через окно алтаря во время боев за Псков. Слава Богу снаряд не взорвался.
	Приношение свв. Иоакима и Анны Цикл росписей из жизни Богородицы
	Мореплавающие Сцена из цикла Апостольских Деяний
	Пророк

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories | Tell a Friend

Новгород, храм Спаса на Нередице, 1198г. Фрески 1199г.

Mar. 26th, 2007 | 11:02 pm

храм Преображения Господня на Нередице, 1198г. храм находится напротив Юрьева монастыря, через реку. Добираться туда далековато, пришлось брать такси, так как ехал с хранителем храма, обратно - рейсовым автобусом. Путь лежит через Спас на Ковалево.
Интерьер Спаса на Нередице Храм был во время войны разрушен. Благодаря проведенным до войны замерам, его удалось довольно точно восстановить. Существуют фотографии росписей, сделанные до войны.
Алтарная часть храма с уцелевшими фресками 1199г.
Роспись алтаря
Диаконник изображения святых жен и в конхе - Иоанна Крестителя,
Святитель
Святитель Иаков
пророк Илия в пустыне фреска в алтарной нише
Святитель Петр Александрийский фреска в алтарной нише
Святитель Петр Александрийский
Святитель Петр Александрийский фрагмент
Святая мученица фреска в дверной арке алтарной части
фрагмент фигуры святителя
фигура святителя в дверной арке
Лик святителя
Преподобная фреска в диаконнике
Преподобная фреска в диаконнике
Страшный Суд, фрагмент
фигуры святителей в алтаре
фрески на юго-восточном столбе

Link | Leave a comment {2} | Add to Memories | Tell a Friend

САМЫЙ БОЛЬШОЙ ПАЗЛ в мире. Фрески храма Успения на Волотовом поле, 1363г.

Mar. 25th, 2007 | 12:21 am

	Храм Успения на Волотовом поле. Довоенное фото. В этом храме сохранялся почти весь круг росписей 14 в. Росписи высочайшего мастерства, необычно экспрессивные. Раскрытые в 19в., они вызывали постоянный интерес у исследователей.
	Цветное фото начала 20 в.
	Интерьер храма. Довоенное фото. Все росписи храма были отсняты, а художник Фомин за более чем год сделал кальки фресок. Во время второй мировой войны волотовский храм был разрушен немецкой артиллерией. Полвека бесценные фрески пролежали в земле и под обломками стен.
	Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. цветное довоенное фото
	Законсервированные руины Руины церкви Успения были в 1955 г. законсервированы, и все же фрески постепенно разрушались от пребывания во влажном грунте, гибли во время хищнических раскопок.
	Фрагменты фресок в завалах Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Завалы разбирали 9 лет! На фото - последний этап. За девять летних сезонов реставраторы извлекли из огромных завалов 1,5 миллиона (!!!!!!!) фрагментов фресок. Слой за слоем, метр за метром - все раскладывалось в пронумерованные поддоны. Попутно раскрылись уцелевшие фрагменты фресок на остатках стен и столбов храма. Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Безумству храбрых поем мы песню! Реставраторы и студенты Новгородского училища искусств у церкви Успения, разбиравшие завалы, и, самое поразительное, имевшие веру, что из этого мельчайшего хлама можно что-то собрать! Из 1,5 млн. кусочков! Фото с сайта Мастерских "Фреска" http://freska.ru/gallery.php?gal=6
	Реставрационные мастерские Живой островок в руинах пивзавода.
	Удивительно - работают люди уже лет семь, собирают фрески по кусочкам, все сосредоточены, заняты работой, а тут приходит некий крендель с вопросами типа: "А чё это вы тут делаете, а?" " А можно я тут у вас пофотографирую - чё вы тут наделали?" И вместо того, чтобы выставить его за дверь, его нежнейше и внимательнейше водят, показывают, рассказывают, а еще и кормят вкуснейшим обедом!
	Татьяна Ивановна, спасибо Вам! Да, вот директор "Фрески". Она-то и была столь добра к гостю с Украины. Потратила на него чуть ли пол-дня. И совершенно удивительный коллектив, очень уютно, семейно.
	А вот и мастерские. Таких залов - штук 6, другие, как кажется, еще плотнее уставлены поддонами.
	Вот из такого добра и собирают фрески. Но это довольно крупные кусочки, предварительно рассортированные. В других поддонах все значительно мельче. Это не первый такого рода проект восстановления разрушенных фресок (ниже - фото таким же образом собранных фресок Спаса на Ковалево). Но он совершенно особый - толщина штукатурного совсем мала, поэтому фрески разлетелись на мельчайшие куски (Ковалевские собраны из довольно массивных кусков). И это далеко не самая большая сложность...
	Сретение. Калька Ф.Фомина. На таких полноразмерных кальках и собирают фрагменты.
	Татьяна Ивановна пояснила, что наибольшая трудность в том, что фрески эти совсем неконтрастны. Даже на довольно крупных фрагментах сложно понять - личное это письмо (часть лика или рук), фрагмент одежды, или архитектурный фрагмент. Все куски кажутся одного тона, серыми.
	Этот парень - из самых успешных реставраторов, работает сразу над несколькими сюжетами.
	Подбор фрагментов на кальке.
	Вот оно - все кажется сплошной сероватой массой. Письмо очень расплывчатое, без четких деталей.
	Видение лествицы Иаковом. Большинство кусков фресок, кажущихся цельными, при ближайшем рассмотрении оказываются склеенными из многих мелких кусочков. Иконописец, желая добиться эффекта мерцающего, горящего фона (почти всех, кто видел роспись храма до его разрушения, как раз поражали очень неоднородные, живые, будто дышущие цветом голубые фона фресок), брал кисть, обмакивал в известковый раствор и брызгал на еще невысохшие фона, чем фрескам добавил выразительности, а реставраторам - мучений в подборе фрагментов.
	В приемной куча всяких артефактов долго рассматривал, уходить не очень хотелось (особенно - из-за доброй атмосферы в коллективе).
	Легендарный кирпич с граффити 14 века.
	Кирпич с отпечатком стопы (строителя?)
	Восстановленный храм Успения Божией Матери Восстановлен за два или три года по проекту Н.Н.Кузьминой, на фундаменте и оригинальных фрагментах стен.
	Я, не зная о том, приехал сюда в выходной, но (слава Богу!)висела и записочка с адресом смотрительницы храма, дом в пятидесяти метрах от храма. В доме - никого, а на лавочке у соседнего дома оказалась престарелая мама смотрительницы, раба Божия Ангелина, которая, узнав что я приехал из Киева, сходила за ключами (хотя ей это было явно тяжело) и открыла мне храм. И мужественно ждала пока моя издевательская фотосъемка (около часа щелкал) закончится. Спасибо ей!
	Интерьер восстановленного храма с фрагментами фресок
	Мученик
	Диакон Филипп
	Прп. Зосима причащает прп. Марию Египетскую Сегодня как раз праздновали ее память
	Жертвенник
	Нерукотворный Образ. Ниже - фотографии ДО РАЗРУШЕНИЯ храма, из книги Алпатова М.В. Фрески церкви Успения на Волотовом поле
	Фрагмент Нерукотворного Образа Довоенное фото

<lj-cut text=СМОТРЕТЬ ЕЩЕ ДОВОЕННЫЕ ФОТО храма Успения из книги Алпатова>

( Read more... )

</lj-cut>

Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend

Новгородские виды и храмы

Mar. 24th, 2007 | 03:36 am

Панорама, от торговой стороны к Кремлю склеено из 5 кадров
река Волхов
Пляж перед Кремлем
Ярославово дворище. Храмы: Жен-мироносиц (16в.), Никольский собор (12в.), Прокопия (15в.) В древности в этом месте была городская ярмарка.
Ярославово дворище. По плотности храмовых построек на квадратный метр этому месту уступает даже Московский Кремль с его с площадью соборов. Правее - еще три храма. А левее, за Никольским - еще два
Ярославово дворище. Храм мч. Параскевы-Пятницы, 13в.
Храм Параскевы-Пятницы, 13в.
Храм Параскевы
Реконструкция храма мч. Параскевы
Очень уж нравилось мне снимать этот храм. Каждый раз, проходя, делал пару кадров. Мой друг Юлик говорил о нем: прощай, симметрия. Он весь кривоватенький, кособокий, потому, видимо, и такой живописный. Косогеничный и фотобокий, короче говоря.
Храм Параскевы и Никольский собор
Кладка храма Параскевы
Интерьер храма Параскевы Арки между колоннами поздние, 16в.
Интерьер храма Параскевы Пятницы на Торгу
Церковь Успения Богородицы на Торгу, 12в. Апсиды
Храм Прокопия (15в.), за ним - Жен Мироносиц (16в.)
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в.
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в.
храм Петра и Павла в Кожевниках, 14 в. Фасад с фресками
"Приидоша языцы в достояние Твое, оскверниша храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище" (Пс. 78) В храме свт. Климента (1520г. постройки) сегодня находится овощехранилище. В алтаре стояли поддоны с капустой, покуривавшие мужички-грузчики попросили меня не фотографировать.
Храм свт. Климента, 1520 г. В данный момент - овощехранилище В музее (которому сегодня принадлежит храм) пояснили, что храм отдан в аренду за недостатком средств на содержание, предлагали его возвратить Церкви, но Новгородская епархия тоже его не берет - та же проблема, содержания - в Новгороде уже более чем достаточно приходов, так, по крайней мере, объясняют.
Храм свт. Климента, 1520 г. В данный момент - овощехранилище
Храм вмч. Димитрия Солунского, 1462 г. Особое очарование Новгороды в том, что древности могут поджидать тебя чуть ли не в любом старом дворике. Так, почти во дворе дома моего друга Юлика (у него я и останавливался, спасибо ему!)стоял небольшой монастырь, правда не действующий.
храм Иоанна Богослова на Ручье, 1384 г. Здесь служит сарообрядческая община (всего их в Новгороде две). Когда я зашел, служили вечерню, в притворе немолодой священник, три бабульки и молодая женщина. Продаются две книжки - Следованная Псалтирь и брошюрка о храме. А в ста метрах - храм Бориса и Глеба, "новообрядческий", почти битком - человек шестьдесят на службе, прекрасный выбор книг. Такова миссионерская привлекательность "древляго обряда".
храм Иоанна Богослова на Ручье, 1384 г. Из притвора в храм меня не пустили, бабулька (очень добрая, кстати), говорит: "Да ты ж, сынок, некрещеный". "Да как же, - говорю, - крещеный я!". "Да знамо дело, что некрещеный, нельзя тебе в Божий храм заходить". Вот так, не признают нашего крещения. Но заглянуть с порога в храм таки разрешили.
Храм Бориса и Глеба в Плотниках, 16 в.
Св. Александр Невский и храм Бориса и Глеба в Плотниках
Торговая сторона, аркада дореволюционных крытых торговых рядов

Link | Leave a comment {1} | Add to Memories | Tell a Friend

немного из Собрания икон Новгородского Музея-Заповедника

Mar. 22nd, 2007 | 03:37 am

	Святитель Николай, икона письма Алексы Петрова, 1294 г. Из церкви Николы на Липне, Новгород
	Святитель Николай фрагмент
	Благовещение с Федором Тироном, II пол. XIVв. из церкви Бориса и Глеба в Плотниках, Новгород. Небесная сфера, одетая во мрак непостижимости, буквально прорывается на иконе стремительным пламенным действием, в котором вся сила Божества, весь огонь Святого Духа. Извечно Сын Божий пламенно желал "спасения нашего ради воплотитися", но ожидал появления Той единственно достойной, благодаря вере, любви и чистоте Которой Он, Бог-Слово станет плотью.
	Фрагмент Благовещения
	Благовещение и Рождество Христово Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Сретение и Крещение Господне Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Преображение Господне и Воскрешение Лазаря Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Вход Гоподень в Иерусалим и Распятие Христово Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г. Однажды читал о символике цвета в иконе, о том, что разные цвета создают различное эмоциональное воздействие. Так, сиреневый, например, часто усиливает окраску скорби, печали. С приведенными там трактовками цветов я был почти во всех случаях согласен, а вот фраза о сиреневом запала надолго, не найдя явного подтверждения (да и в русской иконе он почти не встречается). И вот когда я впервые (лет этак 5 назад) увидал это Распятие, то просто остолбенел от этой необычной гаммы, навевавшей величественную печаль Великой Трагедии (и тут же вспомнил о прочитанном когда-то).
	Сошествие Христа во ад и Вознесение Господне Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г. Голубой просто горит пламенем, не правда ли (как это ни парадоксально звучит, ведь он - холодный цвет)?!
	Сошествие Святаго Духа на Апостолов и Успение Божией Матери Иконы праздничного чина Святой Софии, 1341 г.
	Успение Божией Матери фрагмент иконы конца XIV в. Господь держит в руках душу Своей Матери, как младенца. Из церкви Успения села Курицыно
	Господь Вседержитель, кон. XIV в. Из храма Феодора Стратилата на Ручью, Новгород
	Преображение Господне, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках. Удивительная деталь - потрясенные исходящим от Спасителя невыразимым светом апостолы падают навзничь - у св. Иоанна Богослова правая сандалия отлетела, сколько позволяет лямка ремешка, и застыла в воздухе, остановленная мгновением. Но это стремительное падение никак не нарушает созерцательности всей иконы, общей завороженности вечным сиянием Божества Иисуса.
	Воскрешение Лазаря, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках. На этой иконе не только Лазарь во владениях смерти (символически изображенной в виде черной пещеры серой, безжизненной горы), но и те, кто не следует за Мессией, Спасителем. Лазарь "выходит вон", выхваченный из пещеры смерти в жизнь божественной силой Христа, иудеи же пока остаются в этой смертной тени (одни из нее выйдут, уверовав в Иисуса как в Мессию, другие же, в ее власти, отправятся с доносом к фарисеям и первосвященникам). Этот контраст жизни и смерти усиливают другие горы, буквально пышущие жизнью, озаренные светом воплотившегося Сына Божия.
	Сошествие Христа во ад, кон.XIV - I-я треть XV в. Из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках.
	Сошествие Христа во ад, кон.XIV - I-я треть XV в. фрагмент
	Сретение Господне, кон.XIV - I-я треть XV в. фрагмент иконы из праздничного чина храма Бориса и Глеба в Плотниках
	Святители Кирилл и Афанасий Александрийские, Леонтий Ростовский, кон. XV в. Из Мало-Кириллова монастыря
	Преподобный Симеон Столпник, 1465 г. Из Антониево-Дымского монастыря
	Собор Двенадцати Апостолов, ок. 1432 г. Из церкви 12-ти Апостолов на Пропастех, Новгород
	Преподобный Варлаам Хутынский, I пол. XVI в. Икона редкого мастерства. Как удивительно в позе и жестах рук передано глубокое духовное состояние, одновременной мольбы, взывания (движение правой руки в сторону Спасителя) и восхищения (обратное движение левой руки, принимающей благодать). Очень мешал в съемке свет из окон, давал сильные блики.
	Богоматерь Владимирская, 1561г. Письмо Семиона Яковлева. Икона из Новгородского Софийского Собора. Иконописец скопировал и оклад с короной, который, видимо, в то время украшал икону-оригинал.
	Богоматерь Владимирская письма Семиона Яковлева, 1561г. Фрагмент
	Предательство Иуды. Письмо Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. Трехчастная икона из праздничного чина Святой Софии Красный цвет Иудиных одежд режет как острейший нож. Интересно передано единство Иуды с толпой воинов и иудеев, еще и посредством цвета - они объединены зеленым цветом одежд с его гимматием, а красный цвет его хитона будто проходит сквозь эту толпу, обнимая ее, показывается на плече одного из иудеев.
	Целование Иуды. Письмо Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. фрагмент
	Поругание Христа. Икона письма Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. фрагмент трехчастной иконы из праздничного чина Новгородской Софии
	Поругание Христа. Икона письма Ивана Дерма Ярцева и Андрея Лаврентьева, 1509г. Я захотел включить и этот вариант - ракурс и освещение сильно меняют звучание иконы. В предыдущем варианте фигура Спасителя выхвачена светом на передний план, а здесь воины обступают, почти ощутимо давят со всех сторон.
	Битва Новгородцев с Суздальцами, чудо от иконы Знамение, кон. XV в. Удивительно показано смятение в войске суздальцев (нижний ряд)- войско внешне еще целостно, но задние ряды уже обращены в бегство. И еще прекрасная деталь - две разновременные картины разворачиваются из одного города (он не изображен в каждой из них особо), который оказывается подчеркнуто нерушим, неизменен перед внешними угрозами.
	Преображение Господне, I пол. XVIв. Из храма Спаса на Нередице. Свет Преображения создает всеохватывавшую динамику - и горы и фигуры приходят в стремительное движение, а крылья ангелов и одежды принесенных ими пророков объяты им, будто сильным ветром. Фигура же преображенного сиянием божественного света Спасителя свободно парит в круге вечности
	Преображение Господне, I пол. XVIв. фрагмент
	Христос, спускаясь с Фавора, наказывает ученикам не говорить никому о виденном до Его воскресения фрагмент иконы Преображения Господне, I пол. XVIв.
	Царские Врата с Благовещением и святителями. Василием Великим и Иоанном Златоустом, I пол. XVIв.
	Богородица с Ангелами, фрагмент иконы Вознесения Господня, 1542г.
	Христос во славе, восседающий на радуге, фрагмент иконы Вознесения Господня, 1542г.
	Большой Деисис с праздниками, XVI в. Из храма Петра и Павла в Кожевниках
	Спас в Силах, фрагмент иконы, XVI в.
	Сошествие Христа во ад, XVI в. Из праздничного чина храма Петра и Павла в Кожевниках
	Пророки, XVI в.
	София, Премудрость Божия, XVI в. фрагмент
	Преполовение, святые Афанасий Афонский, Варлаам Хутынский, Асаф. XVI в. Новгородские выносные двусторонние иконы-"таблетки"

Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend

Стих

Mar. 21st, 2007 | 02:29 pm

Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend

Новгород, храм Спаса Преображения на Ильине улице, 1374 г. Роспись Феофана Грека, 1378 г.

Mar. 21st, 2007 | 12:39 am

храм Преображения Господня на ул. Ильи пророка
Богоматерь Одигитрия фреска на западном фасаде
Интерьер храма На восточной паре видны тябла позднего многоярусного иконостаса (первоначальный - одноярусный)
Алтарная часть
Северная часть храма
Подкупольное пространство Сильное искажение за счет широкоугольного объектива. Купол, конечно, не выглядит таким маленьким
Святитель Анфим Никомидийский (?)
Святитель
Святитель Спиридон Тримифунтский
Святитель фреска в диаконнике
Святитель Троицкий придел на хорах
Святая мученица Иулита фрагмент
Святой мученик младенец Кирик с матерью мученицей Иулитой фрагмент
Святая мученица
Святая мученица Фотиния (?)
фрагмент фрески св.мч. Фотинии
Мученица
Лик мученицы
Богоматерь Знамение с предстоящим Архангелом Фреска Троицкого придела на хорах
Богоматерь Знамение
Архангел Гавриил
Архангел Гавриил
Роспись Троицкого придела на хорах юго-восточная часть
Святитель фреска Троицкого придела
Явление Троицы Аврааму фигура Авраама утрачена. Фреска Троицкого придела
Столпник
Святые столпники
Святые столпники Даниил, Симеон, Алимпий Южная стена Троицкого придела
Преп. Макарий Египетский фреска на западной стене Троицкого придела
Христос Пантократор в окружении ангельских сил роспись купола
Христос Вседержитель в окружении херувимов, серафимов и архангелов
Лик Спасителя в скуфье купола фрагмент с устами утрачен
рука Спасителя с Евангелием фрагмент фрески Христа Пантократора
Роспись купола и барабана Под ангельскими чинами изображены ветхозаветные праотцы и праведники - Адам, Сиф, Ной, Авель, царь-священник Мельхиседек, пророки - Иоанн Креститель и?
К моему сожалению небольшая деревянная площадка под куполом, откуда я вел съемку не позволяла избрать другой (просится - классический, как в известном альбоме) ракурс. Но я и так попал на нее чудом.
Херувим
Архангел
Мельхиседек фреска барабана
Ной с ковчегом фреска барабана
неизв. святой Фреска над хорами, южная стена

Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend

Новгород, храм прав. Симеона Богоприимца, 1467г. Расписан в XVв (фрески местами поновлены)

Mar. 17th, 2007 | 02:59 am

	Церковь Симеона Богоприимца в Зверином монастыре, 1467г. Как-то я показывал фотографии росписей этого храма одному моему знакомому, совсем не знакомому с церковным искуством, но следящему за искусством современным. И он с удивлением восклкнул: "Так это же как поп-арт!" Что в его устах было несомненной похвалой:)
	Зверин монастырь Монастырь возник в княжеском "зверинце", тобишь в охотничьих угодьях. Храм Покрова (1399г.), за ним - Симеона Богоприимца
	Храм Симеона Построен на месте массового захоронения новгородцев после эпидемии чумы. Первоначально была выстроена деревянная церковь, по обету, в один день, ради прекращения "великого мора".
	Храм двухярусный. В нижнем ярусе росписей нет.
	Интерьер храма Симеона Богоприимца Роспись храма необычна, иллюстрирует годовую минею, начиная с первого дня церковного года - фигуры святого Симеона (1 сентября - день памяти прав. Симеона Богоприимца), и далее, день за днем (новый день - новый святой). Пространство храма покрыто поясными фигурами всех поминаемых в церковном году святых (на то время, конечно).
	Алтарная часть Вполне традиционными являются лишь росписи алтарной части храма и купольного пространства с парусами.
	Каждый погребенный в огромной коллективной могиле имел в храме своего небесного покровителя.
	Первоначальные фрески 15в. местами поновлялись (особенно это заметно в нижних ярусах на столбах). Предполагаю, что поновления относятся к двум разным периодам. В 19 или в начале 20 века древние росписи были закрыты новыми фресками, из под которых и были в последствии раскрыты реставраторами (местами фрагменты позднейших фресок сохранились).